ごんごろ鐘新美南吉N3 · easy

Simplified retelling · JLPT N3

ごんごろ鐘 Gon Gorogane in easy Japanese (N3)

Retold for N3 learners after the story by Niimi Nankichi · 2,168 characters

This is our own simplified retelling of The Bell Called Gongoro, written for N3 learners and checked word by word against the N3 vocabulary list. A few story words and grammar patterns go beyond N3; the notes below give each one's level. It keeps the characters, events and ending of the original. When it feels easy, move on to the original text.

The story in brief

The village decides to give its old temple bell, Gongoro, to the nation so it can be melted down for bombs, and the villagers gather at the nunnery to see it off. The children ring it one last time and follow it to the town school, covering it in flowers. The next day they push an old man from Fukadani all the way to town in a pram so he can say goodbye, and the narrator learns that the bell was cast near the old man's valley.

AI translation · independently checked

三さん月がつ八日ようかMarch the 8th

夕方ゆうがた、お父とうさんがむらの会かいから帰かえってきました。In the evening, Father came home from the village meeting.

そして「ごんごろがねをけんのうすることに決きまったよ」と言いいました。Then he said, "It's been decided that we'll donate the Gongoro bell to the nation."

家いえの人ひとはみんなびっくりしました。Everyone in the house was astonished.

でも、ぼくはあまりおどろきませんでした。I, however, wasn't very surprised.

学校がっこうのもんも、もう国くにに出だしたからです。That's because our school's gate had already been given to the country too.

でも、小ちいさいころから朝あさも晩ばんも聞きいてきたかねなので、少すこしさびしい気きもしました。Still, it's a bell I have heard morning and evening ever since I was small, so I felt a little sad as well.

「ごんごろがね」という名前なまえには、いろいろな話はなしがあります。There are all sorts of stories about the name "Gongoro bell."

かねを作つくった人ひとがのどの病気びょうきで、その音おとがかねにもうつったという話はなしがあります。One story says that the man who made the bell had a throat illness, and that the sound of his voice passed into the bell as well.

でも、人ひとの病気びょうきがかねにうつるのは変へんです。But it's strange for a person's illness to pass into a bell.

ぼくと友達ともだちのまつお君くんは、本当ほんとうにごろごろと鳴なるか試ためしに行いきました。My friend Matsuo and I went to test whether it really rumbles "goro-goro."

でも、きれいな音おとが長ながく続つづいて、消きえていっただけでした。But all that happened was that a lovely sound went on for a long time and then faded away.

ごんごろうという名前なまえの人ひとが作つくったから、という話はなしもあります。There is also a story that it's because a man named Gongorō made it.

でも、ぼくは大学生だいがくせいの兄あにの話はなしをいちばん信しんじています。But the story I believe most is the one told by my elder brother, who is a university student.

「ごんごん鳴なるから、ごんごんがねと呼よんでいたのさ。だれかが言いい間違まちがえて、ごんごろがねになったんだ。」"It rings 'gong, gong,' so people called it the Gongon bell, you see. Somebody said it wrong, and it became the Gongoro bell."

ごんごろがねは、それほど大おおきくありません。The Gongoro bell isn't all that big.

でも、むらの子供こどもにとっては忘わすれられないかねです。But for the children of the village it is a bell we can never forget.

あまでらの庭にわのかねの下したは、子供こどもの遊あそび場ばでした。The space under the bell in the nunnery garden was the children's playground.

夕方ゆうがたになると、あんじゅさんの「もうついてもいいですよ」という声こえを待まって、みんなでかねをつきました。When evening came, we would wait for the nun to call out, "You may ring it now," and then we all rang the bell together.

三さん月がつ二十二にじゅうに日にちMarch the 22nd

今日きょう、ごんごろがねがいよいよむらを出でることになりました。Today, at last, the Gongoro bell was to leave the village.

あまでらへ走はしっていくと、おまつりのときより多おおくの人ひとが集あつまっていました。When I ran to the nunnery, more people had gathered there than at festival time.

お年寄としよりもたくさん来きていました。Lots of old people had come as well.

一人ひとりで歩あるけないので、息子むすこに運はこんでもらった老人ろうじんもいました。There was even one old man who couldn't walk by himself and had his son carry him there.

小ちいさなかねが、こんなにたくさんの人ひとの生活せいかつとつながっていることに、ぼくはおどろきました。I was amazed that such a small bell was bound up with the lives of so many people.

むらの若わかい人ひとをまとめているよしひこさんが、「最後さいごに子供こどもたちにつかせよう」と言いいました。Yoshihiko, who leads the young people of the village, said, "Let's have the children ring it last."

子供こどもたちは一列いちれつにならんで、一人ひとり三みっつずつかねをつきました。We children lined up in a row and each rang the bell three times.

最後さいごによしひこさんが大おおきくつきました。Last of all, Yoshihiko gave it one big strike.

そして「西にしのたにも東ひがしのたにも、北きたのたにも南みなみのたにも鳴なるぞ。あそこのむらも鳴なるぞ」と言いいました。Then he said, "It's ringing in the west valley and the east valley, in the north valley and the south valley! It's ringing in that village over there, too!"

ぼくには意味いみがわかりませんでした。I didn't understand what he meant.

あとでお父とうさんが説明せつめいしてくれました。Later, Father explained it to me.

昔むかし、むらの人ひとはお金かねが少すこししかありませんでした。Long ago, the people of the village had only a little money.

それで、近ちかくのたにや遠とおくのむらの人ひとにも助たすけてもらって、このかねを作つくったのです。So they got help from the people of the nearby valleys and faraway villages too, and made this bell.

だから、かねの音おとには、そのたにやむらの人ひとの心こころも入はいっているのだそうです。That is why, he said, the hearts of the people of those valleys and villages are in the sound of the bell as well.

かねを下おろして洗あらうと、字じが見みえてきました。When they lowered the bell and washed it, writing began to show.

とても古ふるい時代じだいに作つくられたことがわかりました。We learned that it had been made a very long time ago.

そのあと、あんじゅさんが「ばくだんになってしまうかねだから、どうしてもおきょうを読よんであげたい」と言いいました。After that, the nun said, "This bell is going to become a bomb, so I really must read a sutra for it."

あんじゅさんがおきょうを読よむと、お年寄としよりたちは手てを合あわせました。When the nun read the sutra, the old people put their hands together in prayer.

かねは牛うしの車くるまにのせられて、町まちの学校がっこうへ運はこばれました。The bell was loaded onto an ox-cart and taken to the school in town.

ぼくたち子供こどもは、あとについていきました。We children followed along behind.

小ちいさい子こはとちゅうで帰かえり、五ご年生ねんせい以上いじょうが町まちまで行いくことにしました。We decided that the little ones would turn back partway, and that those in fifth year and above would go all the way to town.

でも、四年生よねんせいのひらお君くんは帰かえりたくありませんでした。But Hirao, who is in fourth year, didn't want to go back.

みんなで帰かえらせようとしましたが、ひらお君くんは強つよくて、だれも勝かてませんでした。We all tried to make him go home, but Hirao was strong, and nobody could beat him.

けっきょく、ひらお君きみもついてきました。In the end, Hirao came along too.

でも、それだけ熱心ねっしんなのだと考かんがえて、みんなは許ゆるしました。But we thought it showed how keen he was, so everyone let him.

川かわのそばで、もんじろう君くんが花はなのついた木きのえだをかねのそばに置おきました。By the river, Monjirō laid a branch with flowers on it beside the bell.

みんなもまねをして、花はなや草くさを置おきました。Everyone copied him and laid down flowers and grasses.

かねは花はなと葉はでいっぱいになりました。The bell became covered in flowers and leaves.

三さん月がつ二十三にじゅうさん日にちMarch the 23rd

子供こどもの会かいのために、あまでらへ行いきました。I went to the nunnery for the children's meeting.

そうじのとき、おてらのうらで、白しろくて美うつくしい花はながさいているのを見みつけました。While we were cleaning, I found some beautiful white flowers blooming behind the temple.

会かいを始はじめようとしたとき、男おとこの人ひとが、耳みみの大おおきいおじいさんをうばぐるまにのせて入はいってきました。Just as we were about to start the meeting, a man came in pushing an old man with big ears in a pram.

おじいさんは、山やまの中なかの小ちいさなたに、ふかだにに住すんでいます。The old man lives in Fukadani, a small valley in the hills.

ごんごろがねにお別わかれを言いいに来きたのですが、日ひを一日間違いちにちまちがえてしまったのです。He had come to say goodbye to the Gongoro bell, but he had got the day wrong by one.

おじいさんは、かねのない所ところをさびしそうに見みていました。The old man gazed sadly at the place where the bell no longer was.

「町まちまでつれていってくれ」と頼たのみましたが、息子むすこさんは「仕事しごとがあるから」と言いって、帰かえっていきました。He begged, "Take me to town," but his son said, "I've got work to do," and went off home.

会かいが始はじまると、まつお君くんが「あのおじいさんを、町まちのかねのところへつれていこう」と言いいました。When the meeting began, Matsuo said, "Let's take that old man to the bell in town."

きのう行いったばかりの道みちなので、みんなはだまってしまいました。It was the road we had only just walked yesterday, so everyone fell silent.

でも、もんじろう君くんが「賛成さんせい」と言いいました。But Monjirō said, "Agreed."

ぼくも「ぼくも賛成さんせい」と言いいました。I said, "I agree too."

すると、みんなも賛成さんせいしました。Then everyone else agreed as well.

ぼくたちは走はしっておじいさんに追おいつき、うばぐるまを押おして町まちへ行いきました。We ran and caught up with the old man, and pushed the pram to town.

うばぐるまはすぐ右みぎへ曲まがってしまうので、大変たいへんでした。The pram kept veering off to the right, so it was hard work.

でも、少すこしもたいくつではありませんでした。But it wasn't the least bit boring.

いいことをするときは、同おなじことをしても、たいくつしないのだとわかりました。I realised that when you are doing something good, you don't get bored even if you do the same thing.

町まちの学校がっこうに着つくと、おじいさんは「あるなあ、あるなあ」と喜よろこびました。When we reached the school in town, the old man cried happily, "It's here, it's here!"

そして、なつかしそうにやさしくかねにさわりました。Then he touched the bell gently, as if remembering old times.

そのあと、ぼくたちはおなかをすかせて、おじいさんを家いえまでとどけました。After that, hungry as we were, we took the old man all the way home.

夕ゆうご飯はんのとき、お父とうさんに話はなすと、「それはいいことをしたね」と言いいました。When I told Father about it at supper, he said, "That was a good thing you did."

そして、ごんごろがねはふかだにの近ちかくで作つくられたのだと教おしえてくれました。Then he told me that the Gongoro bell had been made near Fukadani.

ぼくは、よしひこさんの言葉ことばをまた思おもい出だしました。I remembered Yoshihiko's words once again.

そのとき、ラジオのニュースが、飛行機ひこうきがばくだんを落おとしたことを伝つたえていました。Just then, the news on the radio was reporting that aeroplanes had dropped bombs.

「あの古ふるいかねも、新あたらしいばくだんになるんだね」とぼくが言いうと、兄あにが言いいました。When I said, "So that old bell is going to become a new bomb, isn't it," my brother answered.

「そうだ。古ふるいものは新あたらしいものに生うまれかわって、はじめて役やくに立たつのだ。」兄あにの話はなしはいつも難むずかしいのですが、この言葉ことばは、はんぶんぐらいわかる気きがしました。"That's right. Old things only become useful once they are reborn as new things." My brother's talk is always difficult, but I felt I understood about half of these words.

Vocabulary

WordMeaningJLPT
けんのうけんのうdonating (something) to the nation or a shrinedictionary form: 献納Formal wartime word; written 献納. Metal goods such as bells and gates were offered to be melted down.—
試しためすto test, to try outdictionary form: 試す〜に試しに行く: go to try something out.N3
信じてしんじるto believedictionary form: 信じるN3
あまでらあまでらnunnery, a Buddhist temple run by nunsdictionary form: 尼寺尼 (あま) = Buddhist nun + 寺 (てら), with rendaku: でら.—
あんじゅさんあんじゅthe nun in charge of a small templedictionary form: 庵主Used here like a title for the head nun; さん adds friendliness.—
お年寄りおとしよりelderly peopleA polite, warm word, softer than 老人.—
つながってつながるto be connected, to be linkeddictionary form: つながるN2
まとめてまとめるto lead, to bring (a group) togetherdictionary form: まとめるN2
おきょうおきょうBuddhist sutradictionary form: お経お経を読む = to chant a sutra.—
熱心ねっしんkeen, eager, enthusiasticN4
うばぐるまうばぐるまpram, baby carriagedictionary form: 乳母車Old-fashioned word; 乳母 (うば) = wet nurse + 車, with rendaku: ぐるま. Modern Japanese prefers ベビーカー.—
たいくつたいくつboring; boredomdictionary form: 退屈Used as な-adjective (たいくつだ) and as a verb (たいくつする).N3
なつかしそうなつかしいdear, fondly remembereddictionary form: 懐かしい〜そうに: looking as if he felt this way.N2
生まれかわってうまれかわるto be reborn, to be remade as something newdictionary form: 生まれ変わる—

Grammar

〜ことに決まる / 〜ことになる N4 it has been decided that …

Attached to a dictionary-form verb, this shows a decision made by others or by circumstances, not by the speaker. 〜ことにする (in the later line about going to town) is used instead when the group itself decides.

ごんごろがねをけんのうすることに決まったよ

It's been decided that we'll donate the Gongoro bell to the nation.

〜てもらう N4 to have someone do something (for you)

The person who benefits is the subject, and the helper is marked with に. Here the old man benefited from his son carrying him.

一人で歩けないので、息子に運んでもらった老人もいました。

There was even one old man who couldn't walk by himself and had his son carry him there.

〜にとって N3 for …, from the point of view of …

Marks the person or group for whom a judgement is true. Here it says the bell is unforgettable specifically for the village children.

むらの子供にとっては忘れられないかねです。

For the children of the village it is a bell we can never forget.

Causative + volitional (〜させよう) N4 let's have/let (someone) do …

つく becomes causative つかせる (make/let ring), then volitional つかせよう. The person allowed to act is marked with に.

最後に子供たちにつかせよう

Let's have the children ring it last.

〜ようとしたとき N3 just as (someone) was about to …

The volitional form plus とする means 'try to / be about to'. With とき it marks the moment something interrupts an action that was just starting.

会を始めようとしたとき、男の人が、耳の大きいおじいさんをうばぐるまにのせて入ってきました。

Just as we were about to start the meeting, a man came in pushing an old man with big ears in a pram.

〜てはじめて N3 only after …, not until …

The て-form plus はじめて says that the second situation happens only once the first has taken place. Here old things become useful only after being reborn.

古いものは新しいものに生まれかわって、はじめて役に立つのだ。

Old things only become useful once they are reborn as new things.