秘密 Himitsu, part 3: A Room of Incense and Strange Books

それから私わたくしは、今迄いままで親したしんで居いた哲学てつがくや芸術げいじゅつに関かんする書類しょるいを一切いっさい戸棚とだなへ片附かたづけて了しまって、魔術まじゅつだの、催眠術さいみんじゅつだの、探偵たんてい小説しょうせつだの、化学かがくだの、解剖学かいぼうがくだのの奇怪きっかいな説話せつわと挿絵さしえに富とんでいる書物しょもつを、さながら土用干どようぼしの如ごとく部屋中へやじゅうへ置おき散ちらして、寝ねころびながら、手てあたり次第しだいに繰くりひろげては耽読たんどくした。Thereafter I put away in the cupboard every last one of the books on philosophy and art that had until then been my familiar companions. In their place I scattered volumes all over the room, as though airing them in the midsummer sun: books rich in grotesque tales and illustrations of sorcery, of hypnotism, of detective fiction, of chemistry, of anatomy. Lying sprawled among them, I would open whichever came to hand and lose myself in reading.

その中なかには、コナンドイルの The Sign of Four や、ドキンシイの Murder, Considered as one of the fine arts や、アラビアンナイトのようなお伽噺とぎばなしから、仏蘭西ふらんすの不思議ふしぎな Sexuology の本ほんなども交まじっていた。Among them were Conan Doyle's The Sign of Four, De Quincey's Murder, Considered as one of the fine arts, fairy tales such as the Arabian Nights, and even curious French books on Sexuology.

此処ここの住職じゅうしょくが秘ひしていた地獄じごく極楽ごくらくの図ずを始はじめ、須弥山しゅみせん図ずだの涅槃像ねはんぞうだの、いろいろの、古ふるい仏画ぶつがを強しいて懇望こんぼうして、丁度ちょうど学校がっこうの教員きょういん室しつに掛かかっている地図ちずのように、所ところ嫌きらわず部屋へやの四壁しへきへぶら下さげて見みた。I pressed the priest of the temple until he parted with the pictures of Hell and Paradise he had kept hidden away. With them came pictures of Mount Sumeru, images of the Buddha entering Nirvana and all manner of other old Buddhist paintings, and I hung them without regard for place on all four walls of my room, just like the maps that hang in a school staff room.

床とこの間まの香炉こうろからは、始終しじゅう紫色むらさきいろの香こうの煙けむりが真まっ直すぐに静しずかに立たち昇のぼって、明あかるい暖あたたかい室内しつないを焚たきしめて居いた。From the incense burner in the alcove, purple incense smoke rose ceaselessly, straight and quiet, steeping the bright, warm room in its fragrance.

私わたくしは時々ときどき菊屋橋きくやばし際ぎわの舗みせへ行いって白檀びゃくだんや沈香じんこうを買かって来きてはそれを燻くべた。Every so often I would go to a shop at the foot of Kikuyabashi, buy sandalwood and aloeswood, and bring them back to burn.

天気てんきの好よい日ひ、きらきらとした真昼まひるの光線こうせんが一杯いっぱいに障子しょうじへあたる時ときの室内しつないは、眼めの醒さめるような壮観そうかんを呈ていした。On fine days, when the glittering midday light fell full upon the paper screens, the room presented a dazzling spectacle.

絢爛けんらんな色彩しきさいの古画こがの諸仏しょぶつ、羅漢らかん、比丘びく、比丘尼びくに、優婆塞うばそく、優婆夷うばい、象ぞう、獅子しし、麒麟きりんなどが四壁しへきの紙幅しふくの内うちから、ゆたかな光ひかりの中なかに泳およぎ出だす。From within the hanging scrolls on the four walls, the figures of those old, gorgeously coloured paintings came swimming out into the abundant light: Buddhas, arhats, monks and nuns, lay brothers and lay sisters, elephants, lions and kirin.

畳たたみの上うえに投なげ出だされた無数むすうの書物しょもつからは、惨殺ざんさつ、麻酔ますい、魔薬まやく、妖女ようじょ、宗教しゅうきょう―――種々しゅじゅ雑多ざったの傀儡かいらいが、香こうの煙けむりに溶とけ込こんで、朦朧もうろうと立たち罩こめる中なかに、二に畳じょうばかりの緋毛氈ひもうせんを敷しき、どんよりとした蛮人ばんじんのような瞳ひとみを据すえて、寝ねころんだ儘まま、私わたくしは毎日々々まいにちまいにち幻覚げんかくを胸むねに描えがいた。From the countless books flung down upon the tatami, all manner of puppets (slaughter, anaesthesia, sorcerous drugs, witches, religion) melted into the incense smoke and hung there in a dim haze. In the midst of it I spread a scarlet felt rug about two mats in size and lay sprawled on it, fixing my dull eyes like a savage's, and day after day I painted hallucinations in my breast.

夜よるの九きゅう時じ頃ころ、寺てらの者ものが大概たいがい寝静ねしずまって了しまうとウヰスキーの角壜かくびんを呷あおって酔よいを買かった後あと、勝手かってに縁側えんがわの雨戸あまどを引ひき外はずし、墓地ぼちの生いけ垣がきを乗のり越こえて散歩さんぽに出でかけた。Around nine at night, when nearly everyone at the temple had gone quietly to sleep, I would gulp from a square bottle of whisky until I was drunk. Then, without asking anyone's leave, I would take down a storm shutter on the veranda, climb over the hedge of the graveyard and go out for a stroll.

成なる可べく人目ひとめにかからぬように毎晩まいばん服装ふくそうを取とり換かえて公園こうえんの雑沓ざっとうの中なかを潜くぐって歩あるいたり、古道具ふるどうぐ屋やや古本屋ふるほんやの店先みせさきを漁あさり廻まわったりした。So as to escape notice as far as possible, I changed my clothes every night, slipping through the throngs in the park or roaming from shopfront to shopfront among the junk dealers and second-hand booksellers.

頬冠ほおかむりに唐桟とうざんの半纏はんてんを引ひっ掛かけ、綺麗きれいに研みがいた素足すあしへ爪紅つまべにをさして雪駄せったを穿はくこともあった。At times I would wrap a cloth about my head and cheeks, throw on a workman's coat of striped cotton, paint the nails of my beautifully polished bare feet with red, and slip on leather-soled sandals.

金縁きんぶちの色眼鏡いろめがねに二重廻にじゅうまわしの襟えりを立たてて出でることもあった。At other times I went out in gold-rimmed tinted spectacles, with the collar of my caped cloak turned up.

着つけ髭ひげ、ほくろ、痣あざと、いろいろに面体めんていを換かえるのを面白おもしろがったが、或ある晩ばん、三味線堀しゃみせんぼりの古着ふるぎ屋やで、藍地あいじに大小だいしょうあられの小紋こもんを散ちらした女物おんなものの袷あわせが眼めに附ついてから、急きゅうにそれが着きて見みたくてたまらなくなった。I delighted in changing my face in every possible way: false whiskers, moles, birthmarks. But one evening, at a second-hand clothes shop in Shamisenbori, my eye fell on a woman's lined kimono with a fine pattern of hailstone dots, large and small, scattered over an indigo ground. From that moment I was seized by an unbearable longing to try it on.

一体いったい私わたくしは衣服いふく反物たんものに対たいして、単たんに色合いろあいが好よいとか柄がらが粋いきだとかいう以外いがいに、もっと深ふかく鋭するどい愛着あいちゃく心しんを持もって居いた。In truth, I had always felt toward garments and bolts of cloth an attachment far deeper and keener than any mere liking for a pleasing colour or a stylish pattern.

女物おんなものに限かぎらず、凡すべて美うつくしい絹物きぬものを見みたり、触ふれたりする時ときは、何なんとなく顫ふるい附つきたくなって、丁度ちょうど恋人こいびとの肌はだの色いろを眺ながめるような快感かいかんの高潮こうちょうに達たっすることが屡々しばしばであった。Not only with women's clothes, but whenever I looked at or touched any beautiful silk at all, I would somehow long to tremble and cling to it, and often I reached a climax of pleasure like that of gazing upon the colour of a lover's skin.

殊ことに私わたくしの大好だいすきなお召めしや縮緬ちりめんを、世間せけん憚はばからず、恣ほしいままに着飾きかざることの出来できる女おんなの境遇きょうぐうを、嫉ねたましく思おもうことさえあった。I even, at times, envied the lot of women, who may adorn themselves freely and without fear of the world's opinion in the omeshi silks and crêpes I loved so dearly.

あの古着ふるぎ屋やの店みせにだらりと生々なまなましく下さがって居いる小紋こもん縮緬ちりめんの袷あわせ―――あのしっとりした、重おもい冷つめたい布きれが粘ねばつくように肉体にくたいを包つつむ時ときの心好ここちよさを思おもうと、私わたくしは思おもわず戦慄せんりつした。That lined kimono of figured crêpe, hanging so limp and so vividly alive in the old-clothes shop! When I imagined the delight of that moist, heavy, cool fabric clinging to my flesh and wrapping it close, I shuddered in spite of myself.

あの着物きものを着きて、女おんなの姿すがたで往来おうらいを歩あるいて見みたい。I want to put on that kimono and try walking the streets in the guise of a woman.

………こう思おもって、私わたくしは一いちも二にもなくそれを買かう気きになり、ついでに友禅ゆうぜんの長襦袢ながじゅばんや、黒くろ縮緬ちりめんの羽織はおり迄までも取とりそろえた。…With this thought I made up my mind to buy it without a moment's hesitation, and while I was about it I gathered together a long under-kimono dyed in yūzen and even a half-coat of black crêpe.